梁平正系列作品 ~ 3 . 非器
“所有藝術（在杜象之後）都是觀念性的（本質上），因為藝術僅觀念性地存在著。~約瑟夫．科蘇斯（Joseph Kosuth）~
NO.1501~1507 非器 2015 櫸木 一套七件
NO.1805非器 2018 肖楠木 33x7x10cm
NO.1805非器 2018 肖楠木 33x7x10cm
NO.1806非器 2018 肖楠木 41x10x16cm
1.書非書，器非器，一切創作其實都在藝術觀念的驅動下而誕生，總覽梁平正各系列作品，可深知他是一位兼具「思維」與「作為」的藝術家。在「重力釋放」之後，他再度提出「倒置美學」的創新觀念。
NO.1503 方桌 2015 樟木 50x50x45cm
豆腐 2016 肖楠木 30x30x15cm
2.「倒置美學」是梁平正在觀察人類製作器具時，首先注重功能性，其次才考慮美感；然而經過時代的進步，這些舊器具被機能更好的新器具所取代，漸漸喪失其實用性，在此之時其潛在的美感頓然浮現。梁平正以反向思考，「倒過來」創作器具，抽離器具的功能，賦予器具全新的輪廓之美。在此論述下，梁平正創造了各式不具功能的物件，如無法閱讀之書、無法乘坐之椅。
大黑鷹 2014 樟木 185x76x55cm
黑鷹 2010 樟木 173x55x53cm
3.在藝術的「作為」表現上，每一件木雕作品上都留存著一刻一鑿的肌理，身體力行地親手將作品完成，累積至今的各項考驗讓梁平正領悟到「順性而雕」的重要。
三角沃土 2006 樟木&檜木 135x80x70cm
馬鞍 2006 肖楠木 110x60x60cm
福器 2011 櫸木 25x10x9cm
20世紀初，杜象的「現成物」概念就像潘朵拉之盒，一發不可收拾。在此概念下，梁平正或多或少亦受到這股意識的牽動，對生活裡的器具——湯匙、叉子、工具等具有實用功能的物品產生興趣，再透過「倒置美學」的概念，抽離其功能性，巧妙的是，他又依然 把握住視覺上一種曖昧的特質，比如作品仍能看出像湯匙般的圓形內凹輪廓，藉由這點來引發觀者產生疑惑，讓藝術的原創性和趣味性充滿其中。
